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刘业进教授博客

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关于我

首都经济贸易大学教授,硕士生导师,北师大政府管理学院兼职研究员。北京市中青年骨干教师(2009,北京市优秀人才(2012)),校级后备学科带头人和人才强教深化计划拔尖人才(2014)。担任《经济学季刊》等学术期刊审稿专家。专著《分工、交易和经济秩序》《经济演化:迈向一般演化范式》。译著:《竞争与企业家精神》, 研究领域:制度经济学、演化经济学、保守主义,涉猎企业理论,政治哲学和道德哲学,教育j经济学。崇敬柏克和哈耶克思想。hayeking@126.com。

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论正义状态以及正义高于善  

2015-04-14 08:41:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在具体的情景中,正义总是涉及到一个人提出一种索求或声索,当这种声索的要求符合“应得”时,声索人所提的要求就是正义的。这样焦点就转向什么是“应得”。在多数情势下,应得的标准是财产权原则,那些财产权的所有者对这种财产具有权利;应得的另一个标准是自由契约原则,当一个人通过自愿契约的方式加入某种团队生产中去,按照契约条款获得自己的收入或其他获取物,这是符合正义的。除此以外,还有一些其他渠道和途径取得收入或物品符合正义:接受自愿捐赠所得、因为运气所得、因为天生资质禀赋所得。总结一下,正义总是与一个人提出某种声索联系在一起,当这种声索符合以下情形时就是正义的:财产权、自由契约、自愿捐赠、运气所得、天生资质禀赋所得。
不正义的声索总是导致不舒适的情绪、矛盾、冲突、甚至灾难性事件。为了避免不舒适的情绪、矛盾、冲突和灾难性事件的发生,任何人因为自己的欲望而对某物某事提出声索时,需要回到正义原则上来即“符合以下情形时就是正义的:财产权、自由契约、自愿捐赠、运气所得、天生资质禀赋所得”。除此以外,不得向他人提出索求,否则,这种索求就是非正义的索求,极易导致人际间不舒适的情绪、矛盾、冲突甚至灾难性事件的发生。
正义原则不仅适用于一般社会经济中的人际或组织之间的关系处理,也适合家庭内部关系的处理——如果家庭成员是有行为能力的成年的话。只有在正义的基础之上,才有资格谈论仁慈、善良和其他美德。

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