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刘业进教授博客

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首都经济贸易大学教授,硕士生导师,北师大政府管理学院兼职研究员。北京市中青年骨干教师(2009,北京市优秀人才(2012)),校级后备学科带头人和人才强教深化计划拔尖人才(2014)。担任《经济学季刊》等学术期刊审稿专家。专著《分工、交易和经济秩序》《经济演化:迈向一般演化范式》。译著:《竞争与企业家精神》, 研究领域:制度经济学、演化经济学、保守主义,涉猎企业理论,政治哲学和道德哲学,教育j经济学。崇敬柏克和哈耶克思想。hayeking@126.com。

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“入戏”的人生与“出戏”的人生:论生活态度和生活作派  

2011-08-17 11:02:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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入戏的人生还是出戏的人生?理解你的人生相对论,告知你知道的和不知道的、做你能做的、得到你应得的,定位你的生活态度和生活作派——笔者

 

在一个非鲁滨逊世界,“正义”和“务实”的,这些陈述都有意义,无论这种人际范围的宽窄。

与正义和务实的作派相对的,我指的是“不正义的”和“表演的”作派,或生活态度与处世态度和习惯。

什么是正义的作派?得到你那应得的。

什么是不正义的作派?求取和得到那你不应得到的。

我把务实的作派与表演的作派相对应。

什么是务实的作派?就是如实地表达你知道的、能的、真实的。

什么是表演的作派?就是以事情本身以外的目的为指导呈现你知道的、能的、真实的那些事情。

假定人生是一出戏。“鉴于一个复杂的人性,和复杂的人生实践,表演的人生和务实的人生并不是泾渭分明。但是按照大致的类型仍然可以把人的习惯性策略类型分为“入戏的人生”与“出戏的人生”。

“入戏的人生”不知道自己在戏中,按照他感知的世界表达世界。入戏的人生部分与正义和务实的作派重叠。

“出戏的人生”有特别的感知能力,就是知道人生是戏,一幕幕,一剧剧,一出出,因此总是试图在“戏中之我”和“戏外之我”进行划分,用戏外之我好好地把握那个戏中之我。“出戏的人生”部分与不正义和表演的人生重叠。出戏的人生,在另一个层面上的感知能力是薄弱的,就是不能感知还有他者对自己戏内戏外的区分和把握进行更高层次的把握。这种人生相对论,有个“爱因斯坦”注视着你,因此看似明智的表演,其实大俗。

正义(资格的、历史的)的人生作派和不正义的人生作派看似不值一提。其实不然。在越是不匿名的人际范围,不正义的作派常常以更加大胆和心安理得的方式呈现。似乎能够用一种“在位者优势”、“习惯成自然”、“进攻策略压倒妥协策略”从而“人性的弱点”等原因来解释。一个不正义的偶得,得到上述原因中的任何一个或几个的组合的支持,就在时间的流逝中得到强化在心理上得到合法化而使当事人感觉出“正义的应得”。

(待续)

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