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刘业进教授博客

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关于我

首都经济贸易大学教授,硕士生导师,北师大政府管理学院兼职研究员。北京市中青年骨干教师(2009,北京市优秀人才(2012)),校级后备学科带头人和人才强教深化计划拔尖人才(2014)。担任《经济学季刊》等学术期刊审稿专家。专著《分工、交易和经济秩序》《经济演化:迈向一般演化范式》。译著:《竞争与企业家精神》, 研究领域:制度经济学、演化经济学、保守主义,涉猎企业理论,政治哲学和道德哲学,教育j经济学。崇敬柏克和哈耶克思想。hayeking@126.com。

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宗教的进化含义  

2010-10-30 19:05:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如果以文明现代人的眼光审视宗教,容易与无知、迷信相联系。但如果把宗教与早期人类进化相联系,就会看清宗教的进化含义,因而与文明相联系。

考古学家一般认为,从南方古猿经过六步进化到现代智人。大致在倒数第二步人科动物海德堡人时,出现了一个分叉,即神秘的人科动物尼安德特人。据说尼安德特人最后神秘地消失了。尼安德特人出现25-30万年前,消失于2.5-3万年前。DNA检测证明,他们不是我们的直系祖先。尼安德特人的特征是直立行走-语言能力-石器工具-脑容量1750立方厘米(注意我们现在人类的平均脑容量1500立方厘米),特别是尼安德特出现了安葬死者、有陪葬品,这意味着他们有了来世或天国的观念。

关于脑容量增长有许许多多的假说。演化理论家分别把直立行走、摄食战略的转换、交换、社会性群居生活、语言能力、抽象思考等与脑容量增长相联系。或者说,前述那些因素与脑容量相互激荡,构成互为选择压力的军备竞赛的进化现象。

如果像怀特海所说,洞壁艺术展现了人类的初步抽象思考能力,那么埋葬和陪葬品现象无疑也展示了更加显著的抽象思考能力。这是人科动物最初的彼岸意识,这些活动巩固和深化了人科动物对外部世界和自身观察和理解的抽象能力。

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